15 февраля, в Неделю мясопустную, о Страшном Суде, праздник Сретения Господня, митрополит Саратовский и Вольский Игнатий совершил Божественную литургию в храме святителя и чудотворца Николая с. Октябрьский Городок Татищевского района.
Его Высокопреосвященству сослужили секретарь Саратовского епархиального управления, благочинный Саратовского Центрального округа Саратовской епархии, настоятель Свято-Духовского собора г. Саратова иерей Александр Чеботарёв; благочинный Татищевского округа Саратовской епархии, настоятель храма Архистратига Михаила с. Курдюм Татищевского района, руководитель отдела по взаимодействию с учреждениями культуры и проведению массовых мероприятий Саратовской епархии иерей Дионисий Уразаев; настоятель храма, заместитель благочинного Татищевского округа Саратовской епархии иерей Алексий Суханов; руководитель службы протокола Саратовской епархии, секретарь комиссии по сохранению мощей и древних святынь Саратовской епархии, настоятель крестового храма священномученика Гермогена, епископа Тобольского (Саратовского и Царицынского), клирик Покровского собора г. Саратова иерей Григорий Родихин; клирик Свято-Троицкого кафедрального собора г. Саратова протодиакон Александр Пушкарёв; клирик Казанского храма г. Саратова протодиакон Олег Дроздов.
Богослужебные песнопения исполнил Архиерейский мужской хор Саратовской митрополии под управлением регента Филиппа Дмитриевича Павлова.
За Литургией была прочитана молитва о Святой Руси.
На богослужении было оглашено Патриаршее обращение по случаю празднования Дня православной молодежи.
«Дорогие отцы, братья и сестры, сердечно поздравляю вас с воскресным днем и праздником Сретения Господня,— сказал архипастырь, обращаясь к собравшимся с проповедью.— Осталась всего одна седмица до Прощеного воскресенья и далее Святой Четыредесятницы, то есть Великого поста. И сегодня мы слышали притчу об овцах и козлищах. В ней говорится о том, как люди приходят на Страшный Суд — суд совести, потому что Господь является нам через голос совести. Но бывает так, что наша совесть спит и не чувствует того, что должна чувствовать. Господь спрашивает: “Я был голоден, Я находился в тюрьме — и вы Меня навестили, вы Меня накормили? Я был жаждущим, пить хотел — и вы Меня напоили?”. И люди спрашивают: “Где ж мы Тебя видели?”. “А тогда, когда вы что-то хорошее сделали друг другу, сделали и Мне”,— отвечает им Бог. Если перевести это на совершенно простой человеческий язык, Господь от нас ожидает живого, любящего, сострадающего сердца. И если мы проходим мимо, когда на нашем пути сидит нищий или кто-то попал в беду, если нам все равно, мы поступаем равнодушно, жестоко и безразлично по отношению к Самому Богу. Даже гневающийся человек в каком-то смысле более оправдан, нежели равнодушный. Человек, который гневается, может быть, обиделся, может быть, не понял, то есть он имеет все-таки живое сердце. А равнодушие, теплохладность — это страшнее всего. Порой бывает, что мы видим, как кто-то лежит на тротуаре. И мы сразу думаем: “Пьяница, напился и свалился”. А у человека с сердцем плохо, и все проходят мимо. Нам не хочется задумываться, не хочется входить в переживания, страдания других людей, но без этого нам нет части в Царствии Божием. Мы сами себя делаем чуждыми этому духу.
Конечно, то, что мы слышали сегодня,— это притча, аллегория. “Вы придите и наследуйте Царство Мое, а вы идите, проклятые, в огонь вечный”. Господь не говорит так, Он всех призывает в Царство любви, но мы сами своим равнодушием делаем для себя невозможным быть соучастниками этого Царства, поскольку мы не имеем этой любви. Представьте, что человека, который любит выпить, покурить, в притонах провести время, приведут в оперный театр — как ему там будет тошно. Эта стихия возвышенного искусства ему чужда. Так и мы по своей свободной воле делаем себя чуждыми Царству любви, к которому изначально каждый человек призван.
Мы вызваны к бытию для того, чтобы жить вечно — в той радости, которую уготовал нам Господь. Человек был создан по неизреченной любви — настолько был переполнен ею Бог, что захотел поделиться: создал человека как венец творения и дал ему свободную волю. И человек не устоял, свободной волей воспользовался во зло. Но Бог не оставил человека, Он послал Сына Своего Единородного, чтобы мы могли преодолеть ту пропасть, которая возникла в результате грехопадения. Но есть одно условие, оно сохраняется и по сей день: мы можем воспользоваться тем даром, который принес в мир Христос, Спаситель мира, только по доброй воле, а не по принуждению. Господь в Свое Царство никого не загоняет. Он является Источником жизни, Источником любви, Источником всякого блага. И если мы делаем себя чужими для Него, мы окажемся вне Его любви, вне пребывания с Ним в вечности.
То время, которое нам дано на земле пожить, действительно, как говорит апостол Иаков, словно пар, являющийся на какое-то время (см.: Иак. 4, 14),— настолько все проходит быстро. После грехопадения земля проклята за человека. До этого не существовало времени, человек не болел, не старел, не умирал,— и вот мы теперь живем и не чувствуем цельности нашего бытия, мы живем мгновением. Настоящее — это миг, будущее еще не наступило, а прошлое уже прошло. И на эти мгновения разорвана, раздроблена наша жизнь. Более того, наше сознание в результате грехопадения потеряло ту гармонию, которая была у первых людей в раю. Не было разрыва, когда человек думал одно, чувствовал другое, а делал третье, как это бывает у нас сейчас, то есть воля, разум и сердце были едины, потому что человек находился в общении с Богом, а Бог — Источник жизни, Источник гармонии. И эту гармонию можно восстановить только со Христом, если мы добровольно отзовемся на Его призыв любви. Об этом, в общем-то, и сегодняшняя евангельская притча.
Эта подготовительная неделя перед Великим постом дана нам для того, чтобы мы еще раз обернулись назад, посмотрели на свою жизнь, проанализировали, что мы сделали не так. Посмотрели на свое внутреннее состояние, потому что те поступки, которые мы называем грехами, являются следствием нашего состояния. Сердце наше пребывает в той дисгармонии, разрухе, которая наступила в результате грехопадения. И если мы не принимаем Христа, то мы эту гармонию не восстанавливаем. Человек не может находиться на одном месте: либо он совершенствуется, либо он деградирует. Поэтому мы должны, дорогие отцы, братья и сестры, еще раз себе задать вопрос: кто мы такие, для чего живем на этой земле и каков должен быть результат нашей жизни? Мы живем не для того, чтобы потом нас погребли в земле и на этом всё закончилось. И на нас лежит очень большая ответственность. Мы являемся последователями Христа, и по нам, по нашему поведению окружающие судят о Христе, о Его Церкви. И если много людей остается за оградой Церкви, это в том числе и потому, что мы себя ведем не так, как должны были бы вести. Христос сказал Своим ученикам: по тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою (Ин. 13, 35). Всё заключается в этом — в любви и неравнодушии. Если в нас есть любовь, если мы к ней стремимся, значит мы на верном пути. А если ее нет, то, значит, мы идем в другую сторону, удаляемся от Бога.
Еще раз всех поздравляю с воскресным днем и с праздником Сретения Господня. И, конечно же, сегодня большая радость совершить богослужение в этом замечательном храме Октябрьского Городка — Никольском храме. В этом селе когда-то находился храм, который был разрушен в годы лихолетья, и теперь храм здесь возрожден. Теперь в нем появились эти замечательные росписи. Я хотел бы сегодня поблагодарить в первую очередь Анатолия Николаевича Кочелаева, который вложил свои средства для того, чтобы этот храм был построен, и для того, чтобы была сделана роспись. Давайте не забывать молиться за благодетеля, благодаря которому мы имеем возможность молиться в этом прекрасном храме».
Митрополит Игнатий вручил Архиерейские награды за благотворительную помощь, активное участие в жизни прихода, а также за труды по росписи храма святителя Николая Чудотворца с. Октябрьский Городок Татищевского района.
Медали Саратовской митрополии «Спас Нерукотворный» I степени был удостоен благотворитель и строитель храма Анатолий Николаевич Кочелаев.
Медалью Саратовской митрополии «Спас Нерукотворный» III степени был награжден благотворитель храма Сергей Сергеевич Федоров.
Медаль Саратовской митрополии в честь священномученика Космы Саратовского III степени владыка вручил художнику «Палехской иконописной мастерской В.К. Курилова» Евгению Вячеславовичу Мягкову.
Медалей Саратовской митрополии в честь преподобномученицы Софии были удостоены благотворители Валентина Тимофеевна Кочелаева и Людмила Владимировна Иванова.
Медалью Саратовской епархии в честь священномученика Германа, епископа Вольского, III степени был награжден руководитель «Палехской иконописной мастерской В.К. Курилова» Владимир Константинович Курилов.
Архиерейскими грамотами были награждены:
— прихожанин и благотворитель храма, частный предприниматель Артем Александрович Сериков;
— прихожанка и благотворитель храма Наталья Станиславовна Федорова;
— художник «Палехской иконописной мастерской В.К. Курилова» Анна Николаевна Байкалова;
— художник «Палехской иконописной мастерской В.К. Курилова» Олег Николаевич Антипин;
— художник «Палехской иконописной мастерской В.К. Курилова» Владимир Александрович Романов;
— прихожанка и сотрудник храма Зинаида Александровна Попова;
— прихожанин и староста храма Юрий Владимирович Фролов;
— прихожанка и регент хора храма Айгуль Нафтуллиевна Трофимова;
Благодарственных писем были удостоены:
— директор ООО «Лето-2002», благотворитель Николай Петрович Сергеев;
— прихожанин и благотворитель храма Роман Алексеевич Мартынов;
— прихожанин и алтарник храма Михаил Николаевич Трофимов;
— прихожанин и звонарь храма Николай Валентинович Малахин;
— прихожанка и флорист храма Алеся Ивановна Бирюкова;
— прихожанка и флорист храма Ирина Анатольевна Чикунова;
— прихожанка и флорист храма Зоя Александровна Грачева;
— прихожанка и флорист храма Ольга Вячеславовна Рылькова;
— регент и помощник настоятеля храма Надежда Николаевна Порезанова.
По окончании Литургии все, кто подходил ко кресту, получали от владыки в благословение небольшие иконы Сретения Господня. На территории храма работала полевая кухня; владыка благословил общую трапезу и присоединился к ней.
Пресс-служба Саратовской епархии